Axiología de la Educación

Gustavo Sánchez 
C.I 6432288

Para dar inicio a mi aporte, puedo decir que la axiologia es una rama de la filosofía que se encarga de estudiar la naturaleza de los valores de los individuos para su desarrollo humano partiendo de su propia e íntima realidad.  Estos valores no sólo deben entenderse en sentido positivo sino también en sentido negativo como antivalores sujetos a la valorización humana. 

 En consecuencia, la Teoría de los Valores  nació en Alemania ( proviene del vocablo griego Axio-valor y logos-estudio)  surge a finales del siglo  XIX comienzo del siglo XX; no obstante, ya los antigos griegos tales como Socrates,Platon y  Aristoteles  entre otros; dedicaban una parte de la reflexión filosófica a los llamados problemas del valor, tratándolos dentro de la llamada “filosofía práctica” o “conciencia práctica”. Ellos, comenzaron por constatar intuitivamente la existencia de los valores con la especificidad de que la moral fue el objeto por excelencia de sus meditaciones axiólogica y solo después se ocuparon de su análisis filosófico. En la actualidad sucede algo similar, el hombre aprende primero a estimar y a desestimar, a evaluar y a devaluar, en fin, a valorar, antes de tomar conciencia plena de qué es en si el valor o determinado tipo de valor e indagar a cerca del camino de su conocimiento o aprehensión espiritual y exposición teorica. 

La Axiología  como  Teoría de los Valores se conforma en el seno del Neokantismo con Rodolfo Hermann  Lotze (1817-1881) quien fuera el primero en intentar una tematización de los valores,  él introdujo en la filosofía una discusión que habría de durar hasta nuestros días. Lotze separa los valores de las cosas caracterizándolos por su validez;  esta posición desencadeno dos grandes corrientes de pensamiento: La Corriente Objetivista: según la cual los valores son objetos  o al menos objetivos y por consiguiente son descubiertos y la Corriente Subjetivista, para la cual, estos son creados por el sujeto, o al menos dependen principalmente de él. Los representantes del subjetivismo axiológico; postulan que las cosas no son valiosas propiamente, sino que las relaciones entre las personas las consideran valiosas, no es el valor una cualidad de las cosas, sino un resultado del sujeto que valora. 

Es por ello que dentro de esta corriente filosófica del subjetivismo se puede observar la siguiente clasificación:

Subjetivismo en el plano real:  El valor como experiencia subjetiva.

Los autores de esta corriente sostienen que las cosas son buenas o malas porque queremos reconocerles un valor, porque nosotros se lo damos, en si mismo no son valores. El valor no es nada mas que el sentimiento la  impresión personal de agrado o desagrado.

Subjetivismo en el plano ideal: (Ricker) El Valor como idea 

Para los defensores de esta corriente  la condición humana es la  que constituye el valor . Los valores no son realidades ni físicas ni psíquicas, su esencia consiste en su vigencia. Ellos se enlazan con las realidades y de ellos conocemos ya dos: Primero: puede el valor residir en un objeto transformándolo en un bien y puede además en segundo lugar; ir unido al acto de un sujeto de tal suerte que ese acto se transforme en una valoración. Los valores no pueden decirse que son o no reales, sino que valen o no valen.

Ahora bien, expuesto los aportes previos de las corrientes filosóficas antes señalas,  resulta complejo asumir un criterio único por cuanto nuestra realidad de los valores conlleva la conjugación de ambos aspectos. El valor no es de un todo universal es necesario el matiz de la valoración de la creación humana que gracias a su libertad y razón le asigna una cualidad y estimación de acuerdo a su realidad.

En este sentido, todos como seres humanos que conformamos esta sociedad, tenemos  que incitar al hombre a la realización de valores para lograr su perfeccionamiento a través de sus proyectos de vida de manera individual y colectiva. Es hora de rescatar los valores del amor, la solidaridad, la nobleza, la integridad, el respeto,la justicia, el  bien común, entre otros;  para lograr el cambio que demanda esta sociedad.
En conclusión, es evidente la necesidad de vincular los valores como principios morales,éticos y estético al que hacer social para ellos necesitamos el apoyo de la educación. Desde la educación inicial, media, universitaria se debe promover la formación en valores, crear contenidos curriculares para fomentar la ética, la moral; esto sin lugar a duda  refundará la nueva sociedad que queremos. El compromiso es de todos, manteniendo la unión podemos lograr el cambio que tanto anhelamos.