AXIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN

La axiologia es una disciplina que estudia los valores, ya sean morales, éticos, sociales u otros. se encarga de educar cómo los individuos determinan el valor que le otorgan a las cosa, a través de su profundidad, está capacitada para enseñarnos que es lo que realmente vale la pena valorar; dejando un poco de lado todos aquellos objetos que creemos que nos llenan la vida y nos hacen felices, y prestando más atención a aquellas personas y momentos que realmente nos dan felicidad pura. Es la estima de lo que solemos llamar valor, inherente a cada ser humano, que nos demuestra lo que vale la pena hacer resaltando las preferencias del ser humano conformando de tal forma  entre aque llo que prefiere, estima e importa a cada persona. 
La temática axiológica ha estado presente desde los inicios de la filosofía, los valores han sido preocupación permanente: “Desde que el hombre es hombre siempre ha deseado el valor y ha rechazado el contravalor o antivalor”. (Gervilla, 1998: 399).  En este caso los valores se aprueban o se desaprueban y que de esta forma los bienes son hechos, mientras que los valores son esencias. Dentro de la axiología los valores podrán ser subjetivos, cuando esto representa un medio para llegar a un fin, en la mayoría de los casos por un deseo personal, u objetivos se incluyen el bien, la verdad y la belleza.
La educación en valores es la aspiración más trascendentes que necesitamos lograr en los estudiantes, el mismo debe estar motivado y preparado, el profesor como representante de la sociedad debe dirigir las acciones del proceso educativo hacia el fin propuesto.

      "El saber técnico es el propio de los libros sobre el arte de educar, sobre la manera de realizar la educación, sobre la metodología de la enseñanza y sobre la forma de organizar un centro escolar. Sería saber científico, cuando se sistematizan los conocimientos sobre educación, cuando se usan métodos inductivos de investigación, cuando explicamos o comprendemos este fenómeno. Sería saber filosófico, cuando el conocimiento goza de la “ultimidad”, cuando no nos contentamos con modelos empíricos y experimentales y, cuando, en una palabra, nuestro saber sobre educación reúna las características que los filósofos exigen a su actividad cognoscitiva”. (Fermoso, 1985: 22)