TEORIA DEL DESARROLLO SOCIAL DE JEAN PIAGET

AXIOLOGIA DE LA EDUCACIÓN La axiología conocida como una rama de la filosofía, se ubica en la fase de estudios emprendidos por cada ser humano y de manera muy intrínseca, ya que la misma va relacionada o de la mano con los valores que tiene cada persona, ahora bien hay valores que impone la sociedad los cuales hace a través del juicio de valor que le otorga a los valores que practica cada persona, por ejemplo una persona cuya religión sea distinta a la de otro se le señalan juicios de valor inmediatamente, generando no solo un factor de rechazo sino un factor de discriminación, pero en el andamio social se encuentran y conjugan todos los valores tanto los positivos como los negativos. Para el autor, Enmamuel Kant (1724-1804), ¨Afirma que los valores y el bien moral, son las dos ideas prácticas de santidad y sabiduría, ya que poseen el carácter de modelo para la acción, a partir respectivamente, de un principio empírico o un principio axiomático, sino que el valor moral, o cada posible valor moral, constituye una idea trascendental para uso y conocimiento sólo de la razón práctica, que la utiliza regulativamente para su ideal de perfección. No se puede hablar más que de un conocimiento práctico, no teorético, del valor, porque éste viene siempre asociado al fondo racional, no sensible, del hecho de la moralidad¨. Es decir, reafirmando lo señalado por el citado autor los valores poseen un modelo a seguir, y ello se traduce en una idea que transciende, que transforma y que definitivamente conlleva a una sociedad de manera individualizada a las prácticas de las mismas, ahora bien esa racionalidad que se le da al valor por parte de cada individuo va a generar el hecho moral, la actuación racional del individuo focaliza que ese accionar va a dejar repercusiones tanto positivas como negativas. Los valores positivos y los valores negativos van generándose en la medida en que la sociedad los va practicando y por ende imponiendo o en su defecto las nuevas concepciones ideológicas, religiosas, políticas, filosóficas etc, esto motivado a que los anti antivalores y valores son opuestos, pero su interpretación no es así para cada sociedad, por ejemplo, hay países o sociedades en donde el matrimonio entre personas del mismo sexo en normal, es decir lo adoptaron como parte de sus valores del respeto a la diversidad e integridad del individuo en cambio que otras sociedades lo observan como algo contrario a las normas de Dios, es decir el carácter de valor refiere sobre los hechos religiosos de conformación de una sociedad cuya institución es la familia compuesta por un hombre, mujer e hijos. Finalmente se debe considerar que los valores no solo van intrínsecos al ser humano, sino que los mismos definen una sociedad tanto en lo ético como en lo moral, pero la calidad de ser humano es individual y va relacionada con el actuar de cada uno en todos los aspectos de la vida y con ello se generara valor agregado social y que es capitalizable, es decir transcendental por que llegara a otras generaciones.